الحَرِّ حَصِفَ جَلْدُه حَصَفاً . والحَصافَةُ : ثخانة العَقل . رجلٌ حَصيفٌ حَصِفُ قال : .
( حَديثُكَ في الشِتاءِ حَديثُ صَيْفٍ ... وشَتْويُّ الحديثِ إذا تَصيفُ ) .
( فَتخلِطُ فيه من هذا بهذا ... فما أدري أَأَحمَقُ أم حَصيفُ ) .
ويقال : أحصَفَ نَسجَه : أحكمه . وأحصَفَ الفَرَسُ : عَدا عَدْواً شديداً ويقال : استَحْصَف القوم واستحصدوا إذا اجتمعوا . قال الأعشى : .
( تأوي طوائفُها إلى مَحْصُوفةٍ ... مَكرُوهةٍ يَخشَى الكُماةُ نِزالَها ) .
فصح : .
الفِصْح : فِطْر النَصارَى قال الأعشى : .
( بهم تَقَّربَ يومَ الفِصْح ضاحيةً ... ) .
وتَفصيحُ اللَّبَن : ذَهابُ اللِّبأ عنه وكَثرةُ مَحْضه وذَهابُ رَغْوته فَصَّحَ اللَّبَنَ تَفصيحاً . ورجلٌ فصيحٌ فَصُحَ فَصاحة وأفصَحَ الرجلُ القَوْلَ . فلما كَثُرَ وعُرِفَ أضمَروا القَولَ واكتَفَوا بالفِعل كقَولهم : أحسَنَ وأسْرَعَ وأبْطَأَ . ويقال في الشِّعْر في وصف العُجْم : أفصَح وإِن كان بغَير العربيّة كقول أبي النجم : .
( أعجَمَ في آذانِها فصيحا ... ) .
يَعني صوتَ الحِمار . والفصيحُ في كلام العامّة : المُعْرِبُ