( وكلُّ دِلاصِ كالأضاةِ حَصينةٍ ... ) .
صحن : .
الصَحْنُ : شبه العُسِّ الضَخْم إلاَّ أنَّ فيه عِرَضاً وقُرْبَ قَعْرٍ . والسائلُ يَتَصَحَّنُ الناسِ : أي يسأل في قَصْعةٍ ونحوها . والصِّحْناة بوَزن فَعْلاة إذا ذَهَبَ عنها الهاء دَخَلَها التنوين ويجمع على الصِحْنَى بحذف الهاء .
نصح : .
فلانٌ ناصِحُ الجَيْب : أي ناصِحُ القَلْب مثل طاهُر الثِياب أي الصدر . ونَصَحْتُه ونَصَحْتُ له نُصحاً ونَصيحةً قال : .
( النُصْحُ مجّانٌ فمن شاءَ قَبِل ... ومَنْ أبَى لا شكَّ يَخْسَرْ ويَضِلّ ) .
والناصِحُ : الخَيّاط وقَميصٌ مَنْصُوحٌ : أي مَخيطٌ . نَصَحتُه أنصَحُه نَصْحاً مِنَ النِّصاحة . والنَّصاحة : السُلُوكُ التي يُخاطُ بها وتصغيرها نُصَيِّحة قال : .
( وسَلَبْناهُ بُرْدَه المَنْصُوحا ... ) .
والتَنَصُّح : كَثرةُ النَصيحة قالَ أكتَم بن صَيْفيّ : إِيّاكُم وكَثْرة التَنَصُّح فإنَّه يُورِثُ التُهَمَة .
والتَوْبُةُ النّصُوح : أنْ لا يعُودَ إلى ما تابَ عنه . والنِّصاحات : الجُلود قال الأعشى : .
( فتَرَى القَومَ نَشاوَى كلَّهُمْ ... مثلَ ما مُدَّت نِصاحاتُ الرُبَحْ )