باب الحاء والضاد والنون معهما ح ض ن ن ض ح ن ح ض ض ح ن مستعملات .
حضن : .
الحِضْن : ما دونَ الإِبْط إلى الكَشْح ومنه احتضانك الشَيءَ وهو احتمالُكَهُ وحَمْلُكَهُ في حضنِك كما تَحْتَضِنُ المرأة ولدها فتحمله في أحد شِقَّيْها . والمُحْتَضَنُ : الحِضْن قال : .
( هَضيمُ الحَشَا شَخْتَةُ المُحتَضَنْ .
والحَضانةُ : مصدر الحاضِنة والحاضِن وهما اللذان يُرَبِّيان الصَبيِّ . وناحِيَتا المَفازةِ : حِضناها قال : .
( أجَزْتُ حِضْنَيه هِبَلاًّ وعثا ... ) .
وعَنْزٌ حَضون : أَيْ أحَد طُبْيَبْها أطوَلُ . والحَمامةُ تَحتضِنُ بَيْضَها حُضُوناً للتفريخ فهي حاضِنٌ . وسُقْعٌ حَواضِنُ : أي جَواثِمُ قال النابغة : .
( رَمادٌ مَحَتْه الريحُ من كُلِّ وِجْهةٍ ... وسُفْعٌ على ما بَيْنَهُنَّ حَواضِنُ ) .
أي أثافيُّ جَواثم على الرَماد . وحَضَنْتْ الرجل عن الشيء : اختَزَلتُه ومَنَعْتُه قال ابن مسعُود : " لا تُحضَنُ زَيْنَبُ امرأةُ عبدِ الله " أي لا تُحجَب عنه ولا يقُطَعُ أمرٌ دونها . وفُلانٌ احتَجَنَ بأمرٍ دُوني وأحضَنني : أي أخْرجَني منه في ناحيةٍ . وقالت الأنصار لأبي بَكْر : " تُريدونَ أن تَحضُنونا من هذا الأمر "
