باب العين والخاء والنّون ( خ ن ع ن خ ع مستعملان ) .
خنع : .
الخَنْعُ : ضَرْب من الفُجُورِ .
خَنَعَ إليها : أتاهَا ليلاً للفُجُور .
وَوَقَفْتُ منه على خَنْعة : أي فَجْرَةٍ . وخَنَعَ فُلان لفُلان أي ضَرَعَ إليه إذا لم يكن صاحبُه أهلاً لذلك .
وأَخْنَعَتْهُ الحَاجَةُ إليه : أَخْضَعَتْهُ والاسمُ الخُنْعَة .
وفي الحديث : ( أَخْنَعُ الأسماءِ إلى الله من تَسَمَّى باسمِ مَلِك الأملاكِ ) أي أَذَلُّها قال الأعشى : .
( هم الخَضَارِمُ إن غابوا وإن شَهِدوا ... ولا يُرَون إلى جاراتِهم خُنُعا ) .
والخُنُع جمع خَنُوع .
أي لا يخَضعون لهُنَّ بالقول بل يُغَازِلونَهُنَّ وخُناعَةُ : قبيلة : .
نخع : .
النُّخَاعُ والنِّخَاعُ والنَّخَاعُ ثلاثُ لغات : عِرق أبيضُ مُسْتَبْطِنُ فِقار العُنُق مُتَّصِل بالدِّماغ قال : .
( أَلا ذَهَبَ الخِداعُ فلا خِداعاًة ... أبْدَى السَّيْفُ عن طَبَق نُخاعا ) .
يقول : مَضَى السَّيفُ في قطع طَبَق العُنُق فَبدا النُّخَاع .
ونَخَعْتُ الشَّاةَ : قَطَعْتُ نُخَاعَها .
ومنه يُقَال : تَنَخَّعَ الرجُلُ : إذا رَمَى بِنُخَاعَتِه وهي نُخامَتُهُ .
وفي الحديث : ( النُّخَاعَةُ في المسجد خطيئةٌ ) .
قال : هي البَزْقَةُ التي تَخْرُجُ من