اختصَّ بشيءٍ لنفسه دونَ أصحابه . والاحتجان أيضاً بالمِحْجَن . حَجَنته عنه : أي صَدَدْتُه قال : .
( ولا بُدَّ للمَشعُوف من تَبَع الهَوَى ... إذا لم يَزَعْه من هَوَى النفس حاجنْ ) .
وغَزوةٌ حَجون : وهي التي تظهر غيرها ثمَّ تخالف إلى غير ذلك الموضع ويُقْصَدُ إليها . يقال غَزاهم غَزوةً حَجوناً ويقال : هي البعيدة قال الأعشى : .
( فتلك إذا الحَجونُ ثَنَى عليها ... عِطافَ الهَمِّ واختَلَطَ المَريدُ ) والحَجون : مَوضع بمكّة قال : .
( فما أنتَ من أهل الحَجون ولا الصفّا ... ) .
والحُجْنة : مَوضع أصابَه اعوِجاجٌ . والحَجَنُ : اعوجاجُ الشيء الأحجَن . والصَّقْر وما يشبهه من الطيَّر أحْجَن المِنقار . ومن الأُنُوف أحجَن وهو ما أقبَلْتْ رَوثَتُه نحوَ الفَم فاستَأْخَرَتْ ناشزتاه قُبْحاً . وتكون الحُجْنةُ من الشَّعر : الذي جُعُودتُه في أطرافه .
نجح : .
النُجْح والنَجاح : من الظَّفَر بالحوائج . نَجَحَتْ حاجتُك وأنجَحْتُها لك . وسِرْتُ سَيراً نُجحاً وناجحاً ونجيحاً : أي وشيكاً قال : .
( يَشُلُهُنَّ قَرَباً نَجيحاً ... )
