ولكن يَجُوزُ الاستحسان في العربية كما أنّه يجوز في الفقه وترك القياس له كما قال : .
( لا ناقِصي حَسَبٍ ولا ... أيْد إذا مُدَّتْ قِصارَة ) .
ومثله المِهارة والبكارة والواحدةُ مُهْرٌ وبَكْرٌ . والحِجْرُ : حطيم مكّة وهو المَدارُ بالبيت كأنّه حُجْرَةٌ . مما يلي المَثْعَب . وحِجْر : موضعٌ كان لثمود ينزِلونَه . وقصبة اليمامة : حَجْرٌ قال الأعشى : .
( وإنَّ امرءاً قد زُرْتُه قبل هذه ... بحَجْرٍ لخَيرٌ منكَ نفساً ووالِدا ) .
والحِجْر والحُجْر لغتان : وهو الحرام وكان الرجل يَلقَى غيره في الأشهر الحُرُم فيقول : حِجْراً مَحجُوراً أيْ حَرامٌ مُحرَّم عليك في هذا الشهْر فلا يبدؤهُ بشّرٍّ فيقول المشركون يومَ القيامةَ للملائكة : حِجْراً محجُوراً ويظُنّون أن ذلكَ ينفعُهم كفِعلِهم في الدنيا قال : .
( حتى دَعَونا بأَرحامٍ لهم سَلَفَتْ ... وقالَ قائلُهم إنّي بحاجُورِ ) .
وهو فاعُول من المنع يَعني بمَعَاذً . يقول : إني مُتَمسِّكٌ بما يُعيذُنَي منك ويَحجُبُك عنّى وعلى قياسه العاثُور وهو المَتْلَفُ . والمُحَجَّر : المُحَرمَّ . والمَحْجِرُ : حيثُ يَقَعُ عليه النِقابُ من الوَجْه قال النابغة : .
( وتَخالُها في البَيتِ إذْ فاجَأتَها ... وكأنَّ مَحْجِرَها سِراجُ الموقِدِ ) .
وما بَدَا من النِقاب فهو مَحْجِر . وأحجار الخَيْل : ما اتُّخِذَ منها