يبالي . والحِلْق : الخاتَم من فِضَّةٍ بلا فَصّ قال المُخَبَّل في رجل أعطاه النعمان خاتَمَه : .
( وناوَلَ منا الحِلْقَ أبيَضَ ماجداً ... رَديفَ مُلُوكٍ ما تُغِبُّ نَوافِلُه ) .
أي لا يُبْطِئ ولا يَجيءُ غِبّاً . والحالِقُ : الجَبَلُ المُنيفُ المُشرف قال : .
( فخَرَّ من وَجْأَته مَيّتاً ... كأنّما دُهْدِهَ من حالِقِِ ) .
والحالِقُ من الكَرْم والشَّرْي ونحوِهِما ما التَوىَ منه وتَعَلَّقَ بالقُضبان لم يَعرفوه . والَمَحالق : من تَعريش الكَرْم .
وحَلَقَ الضَّرْعُ يَحلُقُ حُلُوقاً فهو حالق : ( يريد : ارتفاعه إلى البَطْنِ وانضمامَه ) . وفي قول آخر : كَثْرة لَبَنه . وتَحَلَّقَ القَمَرُ : صارتْ حَوْلَه دَوّارة . والمُحَلَّق : موضع حَلْق الرأس بِمنىً قال : .
( كَلاّ وربِّ البيتِ والمُحَلَّق ... ) .
وحَلَّقَ الطائر تحليقاً : إذا ارتَفَعَ . والحالق : المشْئُوم يَحْلِقُ أهله ويقشُرهم . وفي شَتْم المرأة : حَلْقىَ عَقْرى يريد مشئومة مؤذية .
والمُحَلِّق : اسم رجل ذكره الأعشى : ( وباتَ على النارِ النَّدّى والمُحَلَّقُ ... )