( إذا سَمِعَتْ وَطْءَ الرِّكابِ تَنَغَشَّتْ ... حُشاشَتُها في غيرِ لحْمٍ ولا دَمِ ) والحشيشُ الَكَلأُ والطّاقَةُ منه حشيشةٌ والفعل الاحتِشاش . والمَحَشَّةُ : الدُّبُر .
وفي الحديث : " مَحاشُّ النساء حرامٌ " ويُرْوَى : مَحاسنٌّ بالسين أيضاً .
والحَشُ والحُشُّ : جماعة النَّخْل والجميعُ الحِشّان ويقالُ لليَّدِ الشَلاّءِ : قد حَشَّتْ ويَبِسَتْ . وإذا جاوزَت المرأةُ وقتَ الوِلادِ وهي حاملٌ ويَبْقَى الولَدُ في بطنها يقال : قد حَشَّ ولدُها في بَطنها أي يَبِسَ . وأحَشَّتِ المرأةُ فهي مُحِشٌّ . والحَشُّ : المخرَجُ .
شح : .
يقالُ : زَنْد شَحاحٌ : أي لا يُوري . والشَّحْشَحُ : المواظِب على الشيء الماضي فيه . والشَّحْشَحُ : الرجل الغَيورُ وهو الشَّحشاح قال : فيقدمُها شَحْشَحٌ عالمٌ .
ويقالُ : شَحْشَحَ البعير في الهَدْر وهو الذي ليس بالخالِص من الهَدْر قال : ( فردَّدَ الهَدْرَ وما إنْ شَحْشَحا ... )