باب العين والهاء والنون ( ع ه ن ه ن ع ن ه ع مستعملات ) .
عهن : .
العِهْنُ : المَصّبُوغُ ألْواناً من الصُّوفِ .
ويُقَالُ : كُلُّ صُوفٍ عِهْنٌ .
قال عرَّام : لا يُقالُ إلاَّ للمَصْبُوغِ والقِطْعَةُ عِهْنَةٌ والجَمْعُ عُهُونٌ .
والعِهنَة انكِسَارٌ في قَضيبٍ من غير بَيْنُونَةٍ إذا نَظَرْتَ إليه حَسِبْتَهُ صَحيحاً وإذا هَزُزْتَهُ انْثنَى .
وقَضِيبٌ عاهِنٌ أي مُنْكَسِرٌ .
وسُمِّيَ الفَقِيرُ عاهِناً لانكِسارهِ .
قال زائدةُ : لا أعرفُ العِهْنَةَ في ذلك ونحن نُسَمِّيه الشَّرْجَ انشَرَجَتِ القَوْسُ والقناةُ أي أصابَها انْكسِار غيرُ باتٍّ .
قال غيرُ الخليل : العَواهِنُ السَّعَفُ الذي يَقْرُبُ من لُبِّ النَّخلَةِ . ومالٌ عاهِن يغدو من عند أهْلِه ويَرُوحُ عليهم .
وأعطاهم من عاهِنِ ماله أي من تِلادِهِ قال : .
( وأهلُ الأولى اللاَّئي على عَهْد تُبَّعٍ ... على كُلِّ ذي مالٍ غريبٍ وعاهِنَ ) .
هنع : .
الهَنَعُ : التِواءٌ في العُنُقِ وقِصَرٌ والنَّعْتُ أهْنَعُ وهَنْعَاءُ وأكَمَةٌ هَنْعاءُ أي قصيرة .
وظَليم أهْنَعُ ونَعامةٌ هَنْعاء : لالْتِواءٍ في عُنُقِها حتَّى يقصُرَ لذلك كما يفعل الطائرُ الطويلُ العُنُقِ من بناتِ البَرِّ والماَءِ .
نهع : .
النُّهُوعُ : تَهُّوعٌ لا قَلْسَ مَعَه .
نَهَعَ نُهُوعاً