باردٍ ولا يُجْعَلُ نعتاً للأرض .
وأعراءُ الأرضِ : ما ظهر من مُتُونِها .
قَالَ : .
( وبلدٍ عاريةٍ أَعْراؤُهُ ... ) .
وقال : .
( أو مُجْنَ عنه عُرِيَتْ أَعْراؤُهُ ... ) .
واعْرَوْرَى السّرابُ ظهورَ الآكامِ إذا ماج عنها فأعراها .
ماج عنها : ذهب عنهاِ ويُقَالُ : بل إذا علا ظهورها .
والعَراءُ : كلّ شَيْء أَعْرَيْتهُ مِنْ سُتْرتهِ تقول : استُرْهُ من العَراء ويُقَالُ : لا يُعَرَّى فلانٌ من هذا الأمر أيْ : لا يُخَلَّصُِ ولا يُعَرَّى من الموت أحدٌِ أيْ : لا يُخَلَّص .
قَالَ : .
( وأَحْداثُ دهْرٍ ما يُعَرَّى بلاؤُها ... ) .
والعَرِيّ : الريح الباردة .
يُقَالُ : ريحٌ عَرِيَّةٌ ومساءٌ عَرِيٌّ وليلةٌ عريّة ذات ريح باردة قَالَ ذو الرّمة : .
( وهل أحطبَنَّ القومَ وهْي عريَّةٌ ... أصول ألاءٍ في ثَرَى عمدٍ جَعْدٍ ) .
والعُرْوةُ : عروةُ الدلو وعروة المزادة وعروة الكوز والجمع : عُرَى .
والنّخلة العريّة : التي عُزِلَتْ عن المساومة لحرمة أو لَهِبَةٍ إذا أينع ثمر النَّخلِ ويجمع : عَرايا .
وفي الحديث : ( أن رسولَ الله رخّص في العَرايا ) .
وعرّيت الشَّيء : اتخذت له عروة كالدّلو ونحوه