والسّياعُ .
تطيينُك بالجَصِّ أو الطّينِِ أو القِيرِ كما تُسَيّعُ به الحُبّ أو الزّق أو السُّفُن تَطْليه طلْياً رفيقاً .
قَالَ يُشَبِّهُ الخَمْرَ بالوَرْسِ : .
( كأنَّها في سِياعِ الدَّنِّ قِنديدُ ... ) .
يجوزُ في السّين النَّصب والكسْر .
والمِسْيَعَةُ : خَشَبةٌ مُمَلَّسَةٌ يُطَيَّنُ بها .
والفعل : سَيَّعْتُه تَسييعاًِ أيْ : تطييناً .
والسِّيَاع : شجر البانِ وهو من شجرِ العِضاهِ ثَمَرتُهُ كهيئةِ الفُسْتُقِِ ولِثاهُ مِثْلُ الكُنْدُر إذا جَمَد .
يسع : .
اليَسَع : اسم من أسماء الأنبياءِ والألف واللام زائدتان .
وسع : .
الوُسْعُ : جِدَةُ الرَّجلِِ وقدرة ذات يده .
تقول : انفِقْ على قَدْرِ وُسْعِك أيْ : طاقتك .
ووَسُعَ الفرس سَعَةً ووَساعَةً فهو وَساعٌ .
وأَوْسَعَ الرّجل : إذا صارَ ذا سَعَةٍ في المالِ فهو مُوسِعٌ وإنّه لذو سَعَةٍ في عيشه .
وسَيْرٌ وَسِيعٌ ووَساعٌ .
ورحمةُ اللهِ وَسِعَتْ كلَّ شيءِ وأَوْسَعَ الرَّجُلُ صار ذا سَعَةٍ في المال .
وتقول : لا يَسَعُكَِ أيْ : لَسْتَ منهُ في سَعَةٍ .
وعس : .
الوَعْسُ : رملٌ أو غيرهِ وهو أعظم من الوعساء .
والوَعْسُ : الرّملُ الذي تغيبُ فيه القوائم .
والاسم : الوعساء وإذا ذكّروا قالوا : أوعسُ .
قَالَ العجاج يصف العَجُزَ : .
( ومَيْسَنا نِيَّا لها مُمَيّسا ... ) .
( ألبس دعصاً بين ظهري أَوْ عسا ... )