وأعياص قريش : كرامهم يتناسبون إلى عِيصِ وعيص في آبائهم عيصو بن إسحاق .
ويُقَالُ : عيصا .
وقيلَ : العِيصُ : السِّدْرُ الملتفّ .
صعو : .
الصَّعو : صِغارُ العصافيرِ والأنثَى : صَعْوة وهو أحمر الرأس والجميع : الصِّعاء .
ويُقَالُ : صَعْوةٌ واحدة وصَعْوٌ كثيرِ ويُقَالُ : بل الصَّعْو والوَصْع واحدٌِ مثل : جَذَبَ وجَبَذَ .
صوع : .
الصّواع : إناء يُشْرَبُ فيه .
وإذا هيّأَتِ المرأةُ موضِعاً لنَدْفِ القطن قيلَ : صَوَّعَتْ موضِعاً واسم الموضع : الصَّاعة .
والكَمِيُّ يَصُوعُ أقرانَه إذا حازهم من نواحيهم .
والرّاعي يَصوعُ الإبلَ كذلك .
وانصاع القوم فذهبوا سراعاً وهو من بنات الواوِ وجعله رؤبة من بنات الياء حيث يقول : .
( فظلّ يكسوها الغُبارَ الأصْيَعا ... ) .
ولو ردّ إلى الواو لقال : أَصْوَعا .
وتَصَوَّعَ النّباتُ إذا صار هَيْجاً .
والتّصوّعُ : تَقَبُّضُ الشَّعر .
والصّاعُ : مِكيالٌ يأخذ أربعةَ أمدادٍِ وهي من بنات الواو .
وصع : .
الوَصْعُ والوَصَعُ : من صغار العصافير خاصّةِ والجمع : وِصْعانٌ وفي الحديث : ( إنّ العرش على مَنْكِبِ إسرافيلِ وإنه ليتواضع لله حتّى يصيرَ مثل الوَصَع ) .
والوَصِيعُ : صوت العصفور