والمُطَعِّمُ من الإبل الذي تجدُ في مُخِّهِ طَعْمَ الشّحْمِ من سِمَنِهِ .
وكلُّ شَيْء إذا وُجِدَ طَعْمُهُ فقد أَطْعَمَ .
واطّعَمَتِ الشجرةُ أدركت ثَمَرَتُها على بناء ( افتعلت ) يعني أخذت طعمها وطابت .
قَالَ أبو ليلَى : أَطْعَمَ النّخلُ بالتخفيف .
وم ؟ ؟ ؟ طَعُومٌ يوجد فيه طعمُ السِّمَنِ .
وطَعِمْتُ أَطْعَمُ طَعْماًِ أيْ : أكلت .
وجزور طَعُومٌ : بين السّمين والمهزول .
والمُطْعِمَتانِ : من رِجْلِ كلِّ طائرٍ : المتقدمتان المتقابلتان .
طمع : .
طَمِعَ طَمَعاً فهو طامِعٌ وأَطْمَعَهُ غيرهِ وإنه لطَمِعٌ : حريص .
والأَطْماعُ : أرزاق الجند .
وما أطْمَعَ فلاناًِ وإنَّه لَطَمُعَ الرّجُلُ بضمّ الميم على معنى التّعجّبِ وكذلك التّعجّب في كلِّ شَيْءٍ كقولك لَخَرُجَتِ المرأةِ أيْ : كثيرة الخروجِ ولَقَضُوَ القاضيِ مضموم أجمع إلاّ ما قالوا في نِعْمِ بِئْسَِ رواية تروى عنهم .
غير لازم لقياس التّعجّبِ لأنَّهم لا يقولون : نَعُمَ ولا بَؤُس والباقيةُ كذلك .
وامرأة مِطْماعٌ : تُطْمِعُ ولا تُمَكِّنُ .
والمَطَمْعُ : ما طمعت فيهِ ويُقَالُ : إنَّ قول المخاضعة لمَطْمَعَةٌِ ونحوه في كل شَيْء .
والمَطْمَعَةُ هو الطَّمَعُ نفسهِ طَمِعْتُ فيه مَطْمَعَةً .
مَطَعَ : .
المَطْعُ : ضَرْبٌ منَ الأكل بأدنى الفمِ والتّناوُل في الأَكْل بالثنايا وما يليها من مقدَّمة الأسنان