والمُثُول : الانتِصابُ قائماً والفعل : مَثَل يَمْثُل قال لبيد : .
( ثم أصدرنا هُما في وارِدٍ ... صادِرٍ وهمٍ صُواهُ قد مَثل ) .
والتَّمثيل : تصوير الشيء كأنَّه تنظُر إليه والتِّمثال : أسمٌ للشيء المُمثَّل المُصور على خِلقةِ غيره كَسَرتَ التاء حيث جعلت اسماً بمنزلةِ التِّجفافِ وشبههِ ولو أرَدْتَ مصدراً لفتَحتَ وجاءتْ ( تِفعالٌ ) في حروف قليلةٍ نحو تمِراد وتلقاء وإنما صارَ ( تِلقاءُ ) اسماً لأنه صار في حال ( لدُن ) وفي حال ) حِيال ) وما كان مصدراً فالتاء مفتوحةٌ يجرى مجرى المصدر في كلام العرب لا يُجمع ولا يُصغَّر وهذا أمثلُ من ذلك أي أفضَلُ .
ثمل : الثَّميلةُ : الماء القليل الباقي في الحوض والسِّقاء والثَّملةُ : خِرقة الِهناء وتكون أيضاً من الصوف ونحوِه والثَّمل : الظِّلُ .
والثَّمل : السُّكر والمثمَّل : السُّم لأنه يُتَمثِّلُ من يلجأ إليه