وقول أبي الدقيش إلى الصواب أقرب ورجلٌ أبظر : في شفته العليا طول مع نتوء وسطها ولو قيل للرجل الصخَّاب أبَظَرٌ جاز وأمة بظراء وإماء بظر ومصدره بَظَرٌ من غير أن يقال : بظر لأنه لازم وليس بحادث وفلان يمص فلان ويبظر به وروي عن علي أنه أتى في فريضة وعنده شريح فقال له علي : ما تقول فيها أيها العبد الأبظر [ ويقال للتي تخفض الجواري مبظِّرة ] باب الظاء واللام والفاء معهما ظ ل ف ف ظ يستعملان فقط .
ظلف : الظِّلفُ ظِلفُ البقرة وما أشبهها مما يجتزُ وهو ظفرها غير أن عمرو بن معد يكرب قال اصطراراً : .
( وخيلي تطأكم بأظُلافها ... ) أي بحوافرها