ادم : الأَدْمُ : الإتفاق وأَدَمَ اللهُ بينهما يأدِمُ أدْماً وآدَمَ بينهما ايداماً فهو مُؤْدِمٌ بينهما قال : .
( والبِيضُ لا يُؤدِمْن الاّ مُؤدَما ... ) .
أي لا يُحْبِبْنَ إلاّ مُحَبَّبًا ويقال : بينهما أدْمةٌ ومُلْحَة أي خُلْطة .
وقالوا : الأُدمة في الناس شَرْبة من سَواد وفي الإبِلِ والظِّباء بياض يقال : ظَبْية أدماءُ ولم أسمع أحداً يقول للذكر من الظِّباء آدَم وإنْ كان قياساً .
وأديمُ كلّ شيء : ظاهرُ جلدِه وأَدَمَة الأرض : وَجْهُها وقيل سُمِّي آدم عليه السلام لأنّه خُلِقَ من أَدَمة الأرض وقيل : بل من أَدَمةٍ جُعلت فيه .
والإدام والأُدْمُ : ما يُؤْتَدَم به مع الخبُز وأَدَمْتُ الخُبْزُ أَدْماً : جَعَلتُ فيه الأُدْمَ والسَّمْنُ واللّحْم واللّبن كلّه أُدْمٌ والادام جماعة وثلاثة آدِمة .
مدي : المَدى : بُعد الصَّوْت ويُغْفَر للمُؤَذِّنِ مَدَى صوته .
والمُدْيةُ : الشُّفرةُ والجمع المُدَى .
والمَدى : القَفيز والمِكيال