فكان النَّبيذُ يغلي فيها سريعاً ويُسكِرُ فنَهاهم عن الانتِباذ فيها ثم رخَّصَ في الانتِباذ فيها بشرط أن يَشربوا ما فيها وهو غير مُسْكِرٍ وقال : .
( إذا أقبَلَت قُلتَ دُبّاءةٌ ... من الخُضْرِ مغموسةٌ في الغُدُرْ ) .
بدو بدء : بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً أي ظهر .
وبَدَأني فلان بكذا وبَدا له في هذا الأمر بَداءً وبَدْواً .
والبادية اسْمٌ للأرض التي لا حَضَرَ فيها أي لا مَحَلَّةَ فيها دائمة فإذا خَرَجُوا من الحَضَر إلى المراعي والصّحارى قيل بَدَوا بَدْواً .
ويقال : أهل البَدْوِ وأهلُ الحَضَر .
والبَدْءُ مهموز وبَدَأ الشيءَ يبدَأُ أي يَفْعَلُهُ قبل غيره والله بَدَأَ الخَلْقَ وأَبْدَأ واحدٌ .
والبَديءُ : الشيءُ المخلوق ورُبَّما استعملوه في أمرٍ عجيب قالوا أمْرٌ بَديءٌ أي عجيب .
والبَداء يكني عنه الفعل أَبدَى يُبدي .
والبَدْءُ من الرجال السيِّد الذي يُعَدُّ في أول من يُعَدّ في سادات قومه