لود : الأَلْوَدُ : الذي لا يكاد يَميل إلى غَزَل أو عِشق ولا ينقاد لأمرٍ وقد لَوِدَ يَلْوَدُ لَوَداً وقوم أَلْوادٌ وهذه من النَّوادِر باب الدال والنون و ( و ء ي ) معهما د و ن د ي ن و د ن د ن ء د ن و ن د و ن د ي ن ء د مستعملات .
دون : تقول في الإِغراء : دونَكَ هذا الشيءَ وهذا الأمْرَ أي عليكَ .
ودونك زيدٌ في المنزلة والقُرْبِ والبعد وزَيْدٌ دونَكَ أي هو أحسَنُ منك في الحَسَب .
وكذلك الدُّون يكون صفةً ويكون نَعْتا على هذا المعنى ولا يُشتقُّ منه فِعل وتقول : هذا دون ذاكَ في التّقريب والتحقير فالتقريبُ منصوبٌ لأنه صفة والتحقير مرفوع .
دين : جمع الدَّيْن دُيُون وكلُّ شيءٍ لم يكن حاضراً فهو دَيْنٌ .
وأَدَنْتُ فلاناً أَدينُه أي أَعطيتُه دَيْناً .
ورجلٌ مَدْيُون : قد رَكِبَه دَيْنٌ ومَدينٌ أجْوَدُ .
ورجلٌ دائِنٌ : عليه دَيْنٌ وقد استَدانَ وتَدَيَّنَ وادّانَ بمعنىً واحدا قال : .
( قالت أُمَيْمةُ ما لِجِسْمِكَ شاحباً ... وأَراك ذا هَمٍّ ولستَ بدائِنِ )
