مد : المَدُّ : الجَذْبُ والمَدُّ : كَثْرةُ الماء أيّامَ المُدودِ .
ومَدَّ النَّهْرُ وامتَدَّ الَحْبكُ هكذا قالته العَرَب .
والمَدَدُ : ما أمدَدْتَ به قوماً في الحرب وغيره من الطعام والأعوان .
والمادّةُ : كلّ شيءٍ يكون مَدَداً لغيره ويقال دَعوا في الضَّرْعِ مادَّةَ اللَّبَن والمتروكُ في الضَّرْعِ هو الدّاعية وما اجتَمَعَ اليه هو المادّة .
والمادَّةُ : أعرابُ الإسلام وأصل العرب وهم الذين نَزَلوا البَوادي .
والِمدادُ : ما يُكتَبُ به يقال : مُدَّني يا غلامُ أي أَعطِني مُدَّةً من الدَّواةِ وأمدِدْني جائز فان قُلتَ : أمِدَّني خُرِّجَ على مجرى المَدَد بها والزِّيادة ويكون في معنى المَدَد .
والمَديدُ : شَعيرٌ يُجَشُّ ثم يُبَلُّ فتَضفَره الإبِلِ .
والمُدَّة : الغاية وتقول : هذه مُدَّة عن غَيْبَته وله مُدَّة أي غاية في بقاء عَيْشِه .
ومَدَّ اللهُ عُمْرَكَ أي جَعَلَ لعُمْرِكَ مُدَّةً طويلة .
والمُدُّ نصف صاعٍ والصّاعُ خمسةُ أرطالٍ وثُلْث ويقال : انّه مِثلُ القَفيزِ السناني كذا .
ولعبة للصِّبيان يقال لها : مِداد قيس