ويقال : ليس لهذا الامر بُدٌّ أي لا مَحالةَ .
والتَبَدُّد : التَفَرُّق وذَهَبَ القَومُ في الأمر بَدادِ بَدادِ أي تَفَرَّقوا .
وجاءَتِ الخيل بَدادِ بَدادِ أي واحداً واحداً .
واستَبَدَّ فلان برأيه أي انفَرَد بالأمر .
والبِدادُ : لِبْدٌّ يُشَدُّ مَبدودا على الدابَّةِ الدَّبِرةِ تقول : بُدَّ عن دَبَرها أي شُقَّ .
والبَدَدُ مصدر الأَبَدِّ وهو الذي في يَدَيْهِ تباعُدٌ عن جَنْبَيْهِ .
وبِرْذَوْنٌ أبَدُّ والحائكُ أبداً أَبَدُّ .
وفَلاةٌ بَدْبَدٌ : لا أحَدَ فيها .
ورجل له جِسْمٌ وبادٌّ وبادُّة : طولُ فَخِذَيْهِ والبادّان : باطِنا الفَخِذَيْنِ .
ورجلٌ أَبَدُّ أي عظيم الخَلْقِ وامراةٌ بَدّاءُ باب الدال والميم د م م د يستعملان دم : الدَّمُّ : الفِعل من الدِّمام وهو كُلُّ دَواءٍ يُلْطخ به على ظاهِر العَيْن قال :