( باب العين والسين والطاء معهما ) ( ع ط س س ع ط س ط ع ط س ع مستعملات ط ع س ع س ط مهملان ) .
عطس : .
المَعْطِسُ : الأنف من يَعْطُسُ والمعطِسُ من يَعْطِس .
قَالَ : .
( يا قوم ما الحيلةُ في العَرَنْدَسِ ... ) .
( المخلفِ الوعدِ المطولِ المفلسِ ... ) .
( وهو على ذاك كريمُ المعطِس ... ) .
أيْ : كريم الأنف .
أخبر أنه حميّ الأنف منيع .
وهذا رجل كان له عليه دين فجحد إياه .
يُقَالُ : عَطَسَ يَعْطُسُ عُطاساً وعَطِسَ يَعْطَسْ عَطَساً .
ويُقَالُ : كان سبب عطسة آدم عليه السّلام أنّ الرّوح جرى في جسده فتنفّس فخرج من خياشيمه فصارت عَطْسَة فقال : الحمد لله إلهاماً من الله فقال له ربّه : يرحمك الله فسبقت رحمته غضبه فصارت سنّة التّشميت للعاطس .
وعَطَسَ الصبح : انفلق ولذلك سمّي الصبح عُطاساً .
قَالَ أبو ليلى : هو قبل أن ينتبه أحد فيعطس وذلك بليل .
قَالَ امرؤ القيس : .
( وقد أغتدى قبل العُطاس بسابح ... أقب كيعفور الفلاة محنّب ) .
وقال عرّام السُّلَميّ : لأنّ الإنسانَ يعطُسِ قرب الصباح والعطاس للإنسان مثل الكُداس للبهائم