والطَّبْيُ : من أطباء الضَّرْع .
وكلّ شيء لا ضَرْعَ له نحو الكلبة فلها أطباء .
ورجلٌ طَباةٌ : أي : أَحْمَقُ ذو شَرٍّ .
ويقال : فلان يَطْبَى بالشَّرِّ الناسَ أي : يفعله بهم . . ومالك تَطْباني بشرّك ! ! أي : ترميني به . . . وما أنا لك بطبيٍّ أي : بتابعٍ . . . والطُبَاةُ : الذي يَطْبَى غيره بشَرّ نَفْسِهِ أي : يرميه به .
طيب : .
طابَ يَطِيبُ طِيباً فهو طَيِّبٌ والطِّيبُ على بناء فِعْل والطِّيِّبُ .
نعت .
والطَّيِّبُ : الحلال .
وطابةُ : مدنية الرَّسول .
والطّابة : الخَمْرُ لم يعرفوه .
وطُوبَى : اسْمُ شَجَرة في الجنّة أصلها في دار النّبيّ وفي كلّ دارٍ من دُور أُمَّتِهِ غصنٌ منها .
ويقال : ما أَطْيَبَ هذا وأَيْطَبَهُ وأَطْيِبْ به وأَيْطبْ . مَطايِبُ اللَّحْمِ وكلِّ شيءٍ لا يكاد يُفْرَدُ فإنْ أُفْرِد فواحِدُهُ : مَطابٌ ومَطابةٌ وهو أَطْيَبُهُ .
والطَّيِّباتُ من الكلام : أَفْضَلُهُ وأَحْسَنُهُ .
وطاب القِتالُ أي : حلّ .
وفي الحديث : " يُكْرَهُ أن يَسْتطيبَ الرَّجل بيَمِينِهِ " أي : يَسْتَنْجي والطّهور من الطِّيب .
وذهب منه الأَطْيبَانِ : الطّعام والنٍّكاح