ماطَلَني بحقّي ومَطَلني حقّي .
وهو مَطُولٌ ومَطّالٌ قال رؤبة : .
( دايَنْتُ أَرْوَى والدُّيُونُ تُقْضَى ... فمَطَلَتْ بَعْضاً وأدّتْ بَعْضا ) .
ويُرْوى : فامتطلت . . وفي الحديث : " مَطْلُ الغَنِّي ظُلْمٌ " .
والمَطْلُ أيضاً : مدُّ المَطّالِ حَديدةَ البَيْضةِ الّتي تُذابُ للسُّيُوف حتّى تَحْمَى وتُضْرَبُ وتُمَدُّ وتُرَبَّع .
يُقال : مَطَلَها المطّالُ وهو الطّبّاعُ ثمّ يَطْبَعُها بعدَ المَطْل فيَجْعَلُها صَفيحةً .
والمَطيلةُ : اسْمُ الحَديدةِ التي تُمْطَلُ من البَيْضةِ ومن الزُّبْرة . . والمطّال : الحدّاد .
والزُّبْرةُ : العَلاةُ الّتي يُضْرَبُ عليها .
والمَطالي : من مَناقعِ الماء .
ملط : .
المِلْطُ : الرَّجُلُ الّذي لا يُرْفَع له شَيْءٌ إلاّ أَلْمَأَ عليه فذَهَب به سَرِقةً واسْتحلالاً والجميعُ : المُلُوط والأَمْلاط وقد مَلَطَ مُلُوطاً .
والملاّط : الّذي يملُطُ أَرْحامَ الخيلِ والإبلِ يَدْهُنُ يَدَهُ ثمّ يدخل بها حياءَ النّاقةِ لينظُرَ أيّ شيءٍ في رَحِمها من داء وربّما نَزَع وَلَدَها