بطر : .
البَطَرُ في معنىً كالحَيرة والدَّهَش يُقالُ : لا يُبْطِرنّ جهلُ فلان حِلْمك أي : لا يُدْهِشْك .
وفي معنىً : كالأَشَر وغَمْط النّعمة يقال : بَطَر فلانٌ نِعْمةَ الله أي : كأنّه مَرِح حتّى جاوز الشُّكْرَ فتركه وراءه .
والبَيْطَرةُ : مُعالجةُ البَيْطار الدّوابّ من الدّاء قال : .
( شكَّ الفَرِيصةَ بالمِدْرَى فأَنْفذها ... شَكَّ المُبَيْطِرِ إذ يَشْفي من العَضَدِ ) .
وقال الطِّرمّاح : .
( يَساقِطَها تَتْرَى بكلّ خميلةٍ ... كبَزْغِ البِيَطْرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الكَوادِنِ ) .
وهو يُبَيْطِرُ الدَّوابَّ أي : يُعالجها .
ورجلٌ بِطْريرٌ وامرأة بِطْرِيرةٌ وأكثرُ ما يُقالُ للمرأة .
قال أبو الدُّقَيْش : هي الّتي قد بَطِرت حتّى تمادت في الغَيّ .
ربط : .
ربط يربِطُ رَبطاً .
والرِّباط : هو الشَّيءُ الّذي يُرْبَطُ به وجَمْعُه : رُبُط .
والرِّباط : ملازمة ثغر العدو والرَّجُلُ مُرابِط