وجل ( وشَدَدْنا أَسْرَهم ) وكل شيئين مما يَبينُ طرفاهما فشددت أَحَدَهما بالآخر برِباطٍ واحد فقد أَسَرْتَهما كما يُؤْسَرُ طَرَفا عُرْقُوَتي القَتَب ونحوه قال الأعْشَى .
( وقيّدني الشعْرُ في بيته ... كما قيد الآسِراتُ الحِمارا ) .
وأسرتُ السَّرْج والرَّحلَ ضَمَمْتَ بعضَه إلى بعضٍ بسُيُور والسُّيُور تسمى تآسير .
رأس .
رأسُ كل شيء أعلاه ثلانة أرؤس والجميع الرُّءوس .
وفحلٌ أرأس وهو الضخم الرأس وأنا رأسُهم ورئيسُهم وتَرَأَّسْت عليهم ورَأَّسوني على أَنْفُسهم والرُّؤاس عِظَم الرأس فوق قدره وصاحِبُه رؤاسيٌّ .
وكلبٌ رَؤوسٌ يُساوِرُ رأسَ الصَّيْد ورجلٌ رئيسٌ مَرْؤُوس رأَسه السِّرسام فأخذ برأسه .
وسَحابةٌ رائسة التي تتقدّم السَّحاب .
وبعضٌ يقول إن السَّيْل يَرْأَسُ الغُثاء والقمام رأساً وهو جمعه إياه ثم يحتمله ويُقال أَعطني رأساً من ثُوم .
والضَّب ربما رَأَسَ الأَفْعَى وربما ذَنَبَها وذلك أن الأَفْعَى تأتي جُحْر الضّبِّ فتَحْرِشُه فَيَخْرُجُ أحياناً مُسْتَقَبلَها برأسه
