ونِصاب كُلِّ شيءٍ : أصلهُ ومَرْجِعُه الذي يَرجِعُ إليه .
وتقول : رَجَعَ إلى مُرَكَّبهِ ومَنْصِبِهِ أي أصلِ مَنبتِهِ وحَسَبِه .
صبن : .
الصَّبْنُ : تَسوِيَةُ الكَعْبَيْنِ في الكَفِّ ثم تَضرِبُ بهما فيقال : أَجِلْ ولا تَصبِن .
وإذا صَرَفَ الساقي الكأسَ عمَّن هو أَولَى بها قيلَ : صَبَنَ قال عمرو بن كلثوم : .
( صَبَنْتِ الكأسَ عَنّا أُمَّ عَمْرٍ ... وكانَ الكأسُ مَجراها اليَمينا ) .
وإذا خَبَّأَ الإنسان في كَفِّه شيئاً كالدِّرْهَم أو الخاتَم ولا يُفْطَنُ له قيل : صَبَن .
نبص : .
نَبَصَ الغُلامُ ينبِصُ بالطائِر نَبصاً : يَضُمُّ شَفَتَيْهِ ثمّ يدعُوهُ .
صنب : .
الصِّنابُ : صِباغُ الخَرْدَل