ومن قال : مُستَفيضٌ فإِنّه يقول : هو ذائعٌ في النّاس مُنْبَسِطٌ مثلُ الماء المستفيض .
وأفاضَ القومُ بالقِداحِ أي دَفَعُوا بها .
وفض : .
الأوفاضُ مثل الأوضام لِلَّحْم واحدُها وَفْضٌ .
والإبِلُ [ تفِضُ وَفْضاً وتَسْتَوْفِضُ أوفضها راكبها .
وقالَ ذو الرُّمة يصف ثورا وحشياً : .
( طاوى الحَشَا فَصَرَتْ عنه مُحْرَّجَةٌ ... مُسْتَوفَضٌ من بنَاتِ القَفْرِ مَشْهُومٌ ) ] .
وأَوْفضْتُ الإبِلَ : عَجَّلْتُها .
وقوله تعالى : ( كأنّهم إلى نُصُبٍ يُوفِضُون ) أي يُسرعون .
والوَفْضَةُ والأَوفاضُ : الفِرَقُ والأَخلاطُ من الناس .
[ وفي حديث النبي - : أنّه ] أمَر بصَدَقةٍ أن تُوضَع في الأوفاض وهم الفِرَقُ والأَخلاطُ .
ضيف : .
المَضُوفَةُ أراد بها مَفْعُلة من التَضَيُّف