ومن قال : يضِلُّ قال في الأمر اضْلِلْ ومن قال يَضَلُّ قال في الأمر : اضْلَلْ .
وتقول : ضَلَلْتُ مكاني إذا لم تهتَدِ له : وضلَّ إذا جارَ عن القَصْد .
وأضَلَّ بعيرَه إذا أُفْلِتَ فذَهَبَ .
ويقال من ضَلَلْتُ : أَضِلُّ ومن ضَلِلْتُ أَضَلُّ والضَّلالُ والضَّلالة مصدرانِ وكلُّ شيءٍ نحوِه من المصادر يجوز إِدخالُ الهاء فيها وإِخراجُها في الشِّعْر وأما في الكلام فَيُقْتَصَرُ به على ما جاءتْ به اللغاتُ .
ورجلٌ مُضَلّل أي لا يوفَّقُ لخير صاحبُ غَواياتٍ وبَطالاتٍ .
وفلان صاحبُ أَضاليلَ الواحدةُ أُضلُولةٌ قال : .
( قد تَمادَى في أضاليلِ الهَوَى ... ) .
والضُّلْضِلَةُ : كُلُّ حَجَرٍ [ قَدْرَ ما ] يُقِلّهُ الرجل أو فوق ذلك ( أملَسَ ) يكونُ في بطون الأودية .
وليس في باب المُضاعَف كلمة تُشبِهُها .
والضِّلِّيلُ على بناء سِكِّير : الذي لا يُقلعُ عن الضَّلالة قال رؤبة : .
( قُلْتُ لزِيرٍ لم تَصلْهُ مَرْيَمُهُ ... ضِلِّيلُ أهْواءِ الصِّبا يُنَدِّمُهْ )