يقال : شيّط الرّأس بلهب النّار على رأس التّنانير أو غيرها .
وكلّ شيء أحرقته رطْباً فقد شَطَّطْته .
وقيل : لا يقال للمليل : شيطا ولكنْ ما يُحْرَق باللَّهَب .
والشّائط : الرُّبُّ والدُّهن إذا طُبخَ فوقَ القِدْرِ فَاحترق فاصْفَر أو اسودّ قال أبو النَجم : .
( كشائِطِ الرُّبِّ عليه الأَشْكَلِ ... ) .
يقال : شاط الرُّبُّ وشاطتِ ( الأداوية ) وهي الطَّبخةُ من الزُّبْدِ إذا أرادوا أن يتّخذوا منه سَمْناً .
طيش : .
الطَّيْشُ : خِفّةُ العَقْل .
والفعل : طاشَ يَطِيشُ وقومٌ طائةٌ : خفاف العقول .
ويقال : طاش السَّهْم يَطيش أي : عدل عن الرَّمِيَّة قال : .
( رَمَتْني أمّ عيّاشِ ... بسَهْمٍ غيرِ طيّاشِ ) .
شطأ : .
الشَّطْأُ من الشَّجَر والنَّبات : ما خرج حَوْلَ الأَصْل والجميع : أَشْطاء .
وأشطأت الشّجرة : خَرَجَ أَشْطاؤُها .
وشاطىءُ الوادي : شَفَتُهُ اسم من غير فعل