وأكَعَّهُ الفَرقُ عن ذلك فهو لا يَمضي في حَزم ولا عَزْم وهو العاجز الناكِصُ على عَقِبَيه .
وكَعْكَعَةُ الخوفِ تجري مَجْرَى الإكعاع قال : .
( كَعْكَعْتُهُ بالرَّجْمِ والتَنَجِّهِ ... ) .
والكَعكُ : الخُبْزُ اليابس قال : .
( يا حَبَّذا الكَعْكُ بلحمٍ مَثْرُودْ ... وخُشْكَنَانٍ بسويق مَقْنُودْ ) .
ويقال : أكَعَّهُ الرّجُلُ عن كذا يُكِعُّه إذا حَبَسه عن وجههِ . باب العين والجيم ع ج ج ع مستعملان .
عج : .
العَجُّ : رَفعُ الصوت يُقَالُ عَجَّ يَعِجُّ عجاًّ وعَجِيجا .
وفي الحديث : ( أفضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ ) فالعَجُّ رفع الصوت بالتَلْبية والثَّجُّ صَبُّ الدِّماء يَعني الذبائح قال وَرقَةُ بن نَوْفَل : وَلوجا .
( في الذي كَرِهَت قَريَشٌ ... وإنْ عَجَّتْ بمكَّتها عَجيجا ) وقال العجَّاج : .
( حتّى يَعِجَّ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجا ... ) .
والعجاج : الغُبار والتَّعجيجُ إِثارةُ الريح الغُبارَ وفاعِلُه العَجَّاجُ والمِعْجَاجُ تقول : عَجَّجَتْهُ الرِيحُ تَعْجِيجا وعَجَّجْتُ البَيْت دخانا حتّى تَعَجَّجَ أي امْتَلأَ بالدخان .
والبعير يَعِجُّ في هديره عَجيجا وعَجّا قال :