وغَزْوةٌ شطونٌ .
أي : .
بعيدة .
وشَطَنَتِ الدّارُ شُطُوناً إذا بَعُدَتْ وأكثر ما يُقال : نَوىً شَطُون ونيّةٌ شَطُون .
والشَّيْطانُ : فَيْعال من شطن أي : بَعُد .
ويُقال : شَيْطَنَ الرَّجلُ وتَشَيْطَنَ إذا صار كالشَّيْطان وفَعَلَ فِعْلَه قال رؤبة : .
( وفي أخاديد السِّياط المُشَّنِ ... شافٍ لبَغْيِ الكَلِبِ المُشَيْطِنِ ) .
نَشِط : .
نِشِطَ الإِنسانُ يَنْشَط نشاطاً فهو نَشيطٌ طيّب النَّفْس للعَمَل ونحوه والنَّعت : ناشط .
والنّاشطُ : اسمٌ للثَّوْر الوحشيّ وهو الخارج من أَرْضٍ إلى أرضٍ .
وطَريقٌ ناشطٌ يَنْشِطُ من الطَّريقِ الأَعْظم يَمْنةً ويَسْرة كقول حُمَيْد الأرقط : .
( مُعْتَزِماً للطُّرُقِ النَّواشِطِ ... ) .
وكذلك النَّواشِطُ من المَسايِل .
والأُنشوطة : عُقْدةٌ يَسْهُل انحلالها مثل عُقْدة السَّراويل تقول : نَشَطْتُه بأُنْشوطةٍ وأُنشوطَتَيْن .
والنُّشُطُ : جماعة الأُنْشُوطة . . أي : أَوْثَقْتَه بذلك الوِثاقِ . . وأَنْشَطْتُ البَعيرَ : حَلَلْت أُنشوطته وأَنْشَطْتُ العِقال إذا مَدَدْتُ أُنْشوطته فانحلَّتْ وكذلك الانتِشاطُ وهو مَدُّكَ شيئاً إليك حتّى ينحلَّ