والدَرَجانُ : مِشْيَةُ الشَّيْخِ والصَّبِيِّ ودَرَجَ يَدْرُجُ دَرْجاً ودَرَجاناً .
والدُّرّاجُ من الطَّيْر بمنزلة الحَيْقُطان من طَيْر العراقِ أرقَطُ .
والدِّرِّيجُ : شيءٌ يُضْرَبُ به ذو أوتارٍ كالطُّنْبُورِ .
وكلُّ بُرْجٍ من بُرُوج السَّماءِ ثَلاثونَ دَرَجَةً .
والمَدْرَجة : مَمَرُّ الأشياءِ على مَسْلَكِ الطَّريق ونحوِه .
ورَجَعْتُ في أدراجي ودَرَجي أي طريقي الذي مَرَرْتُ فيه .
ودَرَجَ قَرْنٌ بعد قَرْنٍ أي فَنُوا وأَدْرَجَهُم اللهُ إدراجاً .
وأَدْرَجْتُ الكتابَ وفي دَرْجِ الكتابِ كذا .
والدَّرّاجاتُ شبْهُ الدَّبّاباتِ تُتَّخَذُ في الحُرُوب يَدْخُلُ فيها الرِّجالُ .
والدُّرْجُ : حِفْشٌ من أحْفاشِ النِّساءِ والجَميعُ الدِّرَجَةُ .
والدُّرْجةُ : خِرْقةٌ تُدْرَجُ فتُجْعَلُ في حَياءِ النّاقةِ إذا ظَئِرَتْ يُغَطَّى رأْسُها ثم يَسُلُّونَ تلكَ الدُّرْجَةَ سَلاًّ عَنيفاً فيُشِمُّونَها للرَّأْمِ فإذا شَمَّتْ ظَنَّتْ أنَّه ولدُها فانعَطَفَتْ عليه قال : .
( ولم يُجْعَلْ لها دُرَج الظِّئارِ ... ) .
أي لم تَلِدْ قَطُّ .
والمِدْراجُ : النّاقةُ تَضْمَرَ حتى يَلْحَقَ حَقَبُها بالتَّصدير