واجْتَزَر القومُ جَزوراً إذا جُزِرَ لهم .
وأَجْزَرْتُ فلاناً جَزُوراً أي جَعَلْتُها له .
والجَزَرُ : كل شيءٍ مُباحٍ للذَّبْحِ الواحد جَزَرَةٌ فإذا قلتَ : أعطيتُ فلاناً جَزَرَةً فهي شاةٌ ذَكَراً كانَ أو أنثَى لأنّ الشّاةَ ليستْ إلاّ للذَّبْحِ خاصَّةً ولا تَقَعُ الجَزَرَةُ على الناقةِ والجَمَل لانّهما لسائِر العَمَلِ .
ويقال : الجَزَرةُ السَّمينةُ من الغَنَمِ .
والجَزورة من الإِبل : السَّمينةُ وهي القَلْعةُ والقَلُوعُ أي الكثيرةُ .
ويقال في الحَرْبِ : جُزِروا واجْتُزِرُوا وصاروا جَزَراً لعَدُوِّهِم .
والجَزَرُ : نَباتٌ الواحدةُ جَزَرَةٌ .
والجَزيرُ بلغةِ السَّوادِ : رجلٌ يختاره أهلُ القَرْيةِ لما يَنُوبُهم من نَفَقاتِ من ينزِلُ بهم من قِبَل السُّلْطان قال : .
( إذا ما رَأوْنا قَلَّسُوا من مَهابةٍ ... ويسعَى علينا بالطعامِ جَزيرُها ) .
وقَلَّسُوا : ضَمُّوا أيْديهِم .
ورجلٌ جَزورٌ أي سَمين وكلُّ ما كان ثقيلاً فهو جَزْورٌ لأنَّ القومَ رُبَّما اقتَتَلُوا فإذا كانَ فيهم رجلٌ ثقيلٌ فادنما هو جَزُورٌ للسُّيوف .
زرج : .
الزَّرجُ في بعضٍ : جَلَبَةُ الخَيْل وأصواتُها .
والزَّرَجُونُ بلغة أهل الطائِفِ وأهلِ الغَوْرِ : قُضْبانُ الكَرْمِ قال : .
( اسْقِني يا ابنَ أُذَيْنٍ ... من شَرابِ الزَّرَجُونِ )