واشتُقَّ من " تَشاجَرَ القومُ " .
والشَّجْرُ : مَفْرِجُ الفَمِ قال يصفُ فَحْلاً : .
( ينحي إذا ما جاهلٌ تَرَمْرَمَا ... شَجْراً لأَعناقِ الدَّواهي مِحْطَما ) .
والشَّجيرُ : الغريبُ الذي لا قِدْحَ له .
والشَّجُورُ البعير .
وإذا تَدَلَّتْ أغصان شَجَرٍ أو ثَوْب فَرَفَعْتَه وأخْفَيْتَه قلتَ : شَجَرْتُه وهو مَشْجُورٌ قال العجّاج : .
( رَفَّعَ من جِلالِه المَشْجُورِ ... ) .
والجِلالُ واحدٌ وهو الغطاء وجمعُه أجِلَّةٌ .
والشِّجارُ : خَشَبُ الهَوْدَجِ فإذا غُشِّيَ غِشاوةً صار هَوْدَجاً .
والرِّماحُ شَواجِرُ يختلف بعضا في بعضٍ واشْتَجَرَتِ الرِّماحُ في جَنْبِه .
والمَشْجُور المَمْسُوكُ وهي خَشَبة فيها شِراعُ السفينة .
والسَّجيرُ والشَّجيرُ واحدٌ وهما الخَليطُ والصديقُ .
جشر : .
الجَشْرُ بُقُولُ الربيعِ