أي : كِلْتُ له .
والكَيْل : ما يَتَناثر من الزَّند .
والفَرَسُ يُكايِلُ الفرس إذا عارضه وباراه كأنّه يكيل له من جَرْيه مثل ما يكيل له الآخَرُ .
وكايلت بين أَمْرين أي : نظرت بينهما أيّهما الأفضل .
وتقول : أكلْتُ الرّجل أي أمكنته من كَيْله فهو مُكال .
كلاّ : .
كلاّ على وجهين : تكونُ " حقّاً " وتكونُ " نَفْياً " .
وقوله عزّ وجلّ ( كلاّ لَئِنْ لم يَنْتَهِ لَنَسْفعاً بالنّاصية " .
أي : حقّاً .
وقولُه سبحانه : ( أَيَطْمَعُ كلُّ امرِيءٍ منهم أن يُدْخَلَ جنّة نَعيم . . . كلاّ ) هو نفيٌ .
لكي : .
لَكِيَ فُلان بهذا الأمر يَلْكَى به لَكىً أي : أُولِع به .
كلأ : .
كَلأَك الله كَلاءةً أي : حَفِظَك وحَرَسك .
والمفعول : مكلوءٌ .
وقد تكَّلأتُ تَكْلِئةً إذا استنسأتُ نسيئة والنَّسِيئةُ : التَّأخير .
ونُهِيَ عن الكالِئِ بالكالِئ أي : النّسيئة بالنَّسيئة