والمُكَلَّفُ : الوقّاع فيما لا يعنيه .
كفل : .
الكَفَلُ : رِدْفُ العَجز وإنّها لَعَجْزاءُ الكَفَل والجميع : أكفالٌ لا يُشْتَقُّ منه فِعْل ولا نَعْت لا يُقال : كَفْلاء كما يُقال : عَجْزاء .
والكِفْلُ : النَّصيب والكِفْلُ : شيء مُسْتديرٌ يُتَّخَذُ من خِرَق أو غير ذلك يوضع على سَنام البعير .
تقول : اكتفا الرَّجلُ بِكفْلٍ من كذا أو من ثَوْبِه .
والكِفْلُ من الأَجْر ومن الإِثْم : الضِّعْف قال اللهّ عزّ وجل : ( يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ من رحمته ) و ( يكنْ له كفل منها ) ولا يقال : هذا كِفْلُ فلانٍ حتى تكون قد هَيَّأْت مِثْلَهِ لغَيْره كالنَّصيب فإذا أفردتَ فلا تقلْ : كِفْل ولا نصيب .
والكِفْلُ : الرَّجلُ الذي يكون في مُؤَخَّر الحرب إنّما همّته التّأخُّرُ والفِرارُ وهو بَيِّنُ الكُفُولة .
والكفيلُ : الضّامنُ للشّيء .
كَفَلَ به يَكْفُلُ به كَفالةً .
والكافِلُ : الذي يَكْفُلُ إنساناً يَعُوله ويُنْفِقُ عليه .
وفي الحديث : " الرَّبيبُ كافلٌ " وهو زَوْجُ أُمِّ اليتيم .
وقوله عزّ اسمه : ( وَكَفَلَها زكريّا ) أي : هو كَفَل مَرْيَمَ ليُنْفِقَ عليها حيثُ ساهموا على نفقتها حين مات أبواها