والتَّكفيرُ : إيماءُ الذِّمِّيّ برأسهلا يقال : سَجَد له وإنّما يُقال : كَفَّر له .
والتَّكفيرُ : تتويجُ الملكِ بتاجِ قال : .
( مَلِكٌ يُلاثُ برأْسِه تَكْفِيرُ ) .
يصف ثَوْراً فالتَّكفيرُ ههنا التّاجُ نَفْسُه .
والرَّجُلُ يَكْفِرُ دِرْعَهُ بثَوْبٍ كَفْراً إذا لَبِسَه فوقَه فذلك الثّوبُ كافِر الدِّرْع .
والكافر : اللَّيْل والبَحْرُ ومَغيبُ الشِّمْس .
وكلّ شَيْء غطَّى شيئاً فقد كَفَرَهُ .
والكافِرُ من الأرض : ما بَعُدَ عن النّاس لا يكادُ يَنْزِلُه أحد ولا يَمُرُّ به أحد ومن حلّها يُقال : هم أهلُ الكُفُور .
قال الضّرير : هي القُرَى واحدها : كَفْرٌ .
ويقال : أهل الكُفور عِنْدَ أهلِ المَدائِنِ كالأَمْواتِ عندَ الأَحْياء .
والكافرُ في لُغَةِ العامّة : ما اسْتَوى من الأَرْض واتَّسَع .
والكافر : النَّهْر العظيم قال : .
( فَأَلْقَيتُها في الثِّنْيِ من جَنْب كافرٍ ... كذلك أقنو كلَّ قِطٍّ مُضَلّلِ ) .
يعني : النّهر الكثير الماء .
والكَفَرُ : الثّنايا من الجبال قال أُميّة :
