وناقة مُرَكَّنةُ الضّرع .
ويُقال : ضَرُعٌ مُرَكَّنٌ أي : انتفخ في مَوْضِعه حتّى ملأ الأرفاغ وليس بجدِّ طَويل .
رنك .
الرّانِكيّة نسبة إلى الرّانِك وهي حيّ .
نكر : .
والنُّكْرُ : الدَّهاء .
والنُّكرُ : نعتٌ للأمر الشّديد والرّجل الدّاهي .
يُقال : فعله من نُكره ونَكارته .
والنَّكِرَةُ : نقيضُ المَعرفة .
وأنكرته إنكاراً ونَكِرته لغة لا يُسْتَعمل في الغابر ولا في أمر ولا نهي ولا مصدر .
والاستنكارُ : استفهامُكَ أمراً تُنكِرُهُ واللاّزم من فِعْل النُّكْرِ المُنْكَرِ : نَكُرَ نَكارةً .
ورَجلٌ نَكِرٌ ورجل مُنْكَرٌ : داهٍ ورجالٌ مُنْكَرونِ ويُجْمَع بالمناكير أيضاً ولا يُقالُ في هذا المَعْنَى : رجلٌ أَنْكرُ .
قال : .
( مُسْتحقبا صُحُفاً تَدْمَى طَوابعُه ... وفي الصّحائف حيّاتٌ مَناكيرُ ) .
والتَّنكُّر : التَّغَيُّيرُ عن حالٍ تَسُرُّك إلى حال تكْرَهُها .
والنَّكيرُ اسم للإنكار الذي يُعْنَى به التَّغيّر .
والنَّكِرة : اسم لما يَخْرج من الحُوَلاء وهو الخُراجُ من قَيْح أو دم كالصَّديد وكذلك من الزّحير .
يُقال : أُسْهِلَ فُلانٌ نَكِرةً ودماء وليس له فعلٌ مُشْتَقّ .
ومُنْكَر ونكير : مَلَكانِ يأتيان الميِّتَ في قبره يسألانه عن دينه .
والنُّكْرُ : المُنْكَرُ