والمكظوم : الّذي يَلْتَقِمه الحُوت .
كاظِمة : مَوْضِعٌ بالبادية . باب الكاف والذّال والرّاء معهما ذ ك ر مستعمل فقط .
ذكر : .
الذِّكْرُ : الحِفْظُ للشّيء تَذْكُرُهُ وهو منِّي على ذِكْر .
والذِّكرُ : جَرْيُ الشَّيء على لسانك تقول جَرَى منه ذِكْر .
والذِّكْر : الشَّرَف والصَّوْتُ قال اللهُ عزّ وجلّ : ( وإنّه لَذِكْرٌ لك ولِقَوْمِك ) .
والذِّكْرُ : الكتاب الذي فيه تَفْصيلُ الدِّين .
وكلّ كتاب للأنبياء : ذِكْرٌ .
والذِّكْرُ : الصَّلاةُ والدُّعاء والثَّناء .
والأنبياءُ إذا حَزَبَهم أمرٌ فَزِعوا إلى ذِكْرِ اللهِ أي : الصّلاة .
وذِكْرُ الحَقّ : الصَّكُّ وجَمْعُهُ : ذُكُورُ حُقُوق ويقال : ذكور حقّ .
والذِّكّرَى : اسم للتَّذْكير والتَّذكير مجاوز .
والذَّكَرُ مَعْروف وجَمْعُه : الذِّكَرة ومن أجله سُمِّي ما إليه : المذاكير .
والمذاكير : سرّة الرّجل لا يُفْرد وإنْ أفرد فَمُذَكَّر مثل مُقَدَّم ومقاديم .
والذُّكُورةُ والذُّكُور والذُّكران جمع الذَّكَر وهو خلاف الأُنْثَى .
ومن الدّوابّ : الذُّكُورة