والدَّرَكُ : اللَّحْقُ من التَّبِعة .
والدِّراك : إتباع الشّيء بَعْضه على بَعْضٍ في كلّ شيءٍ يَطْعَنُه طعناً داركاً متداركاً أي : تباعاً واحداً إثْرَ واحدٍ وكذلك في جَرْي الفَرَس ولَحاقه الوحش .
قال الله تعالى : ( حتى إذا ادّاركوا فيها جميعاً ) أي : تداركوا أدرك آخرُهم أَوَّلَهُمْ فاجتمعوا فيها .
والدَّرَكَةُ : حَلْقَهُ الوتر التي تقع في الفَرْصة وهي أيضاً ما يُوصَلُ به وَتَر القَوْس العربيّة .
والمُتَدارَكُ من القوافي والحروف المختلفة : ما اتّفق فيه متحركّان بَعْدَهما ساكنٌ مثل : فَعُوا وأشباه ذلك .
والإِدراكُ : فَناء الشّيء . . أَدْرَكَ هذا الشَّيءُ أي : فَنِيَ وقوله عزّ وجلّ عن الحَسَن : ( بل أَدْرَكَ عِلْمُهم في الآخرة ) أي : جَهِلُوا عِلْمَ الآخرة أي : لا عِلْمَ عندهم في أمرها .
وأَدْرَك عِلْمي فيه مثله قال الأخطل : .
( وأَدْرَكَ عِلْمي في سُواءةَ أنّها ... تُقيم على الأَوْتارِ والمَشْرَبِ الكَدْرِ ) .
والدَّرَك : حَبْلٌ منْ لِيفٍ يُعْقَد على عَراقي الدَّلْو ثمَّ يُعْقَدُ طَرَفُ الرِّشاء به . باب الكاف والدّال واللاّم معهما ك ل د د ك ل ل ك د د ل ك مستعملات .
كلد : .
أبو كَلَدة : من كُنَى الضِّبْعان .
ذيخٌ كالِدٌ أي : قديمٌ