والكُدْرَةُ في اللَّونْ والكُدُورةُ في العَيْش والماء .
والكَدَرُ في كلِّ شيء .
والكَدَرةُ : القُلاعةُ الضَّخْمة من مَدَرِ الأرض المُثارة .
والكُدْرِيّةُ من القَطا : ضربٌ منه فهي كدراء اللَّوْن فإذا نسبوا نعت الكَدْراء قالوا : كُدْربّة وللجَوْنيّة : جُونيّة .
وانكدر القَوْمُ : جاءوا أرسالاً حتّى انْصَبُّوا عليهم .
والمُنْكَدِرُ : طَريقٌ بين طَرِيقَيْ مكّة من البَصرة إلى مكّة .
كُدَير : رجلٌ من بني ضبّة .
والمُنْكَدِرُ : اسم والد محمّد بن المُنْكَدِر .
كرد : .
الكَرْدُ : سَوْقُ العَدْوِّ في الحَمْلة .
يَكْرُدُهم كَرْداً ويَزُرُّهم زَرّا .
والكَرْدُ : لُغَةً في القَرْد وهو مَجْثِمُ الرّأس على العُنُق .
والكَرْدُ : العُنُقُ .
قال الفَرَزْدق : .
( وكُنّا إذا القَيْسيُّ نبّ عَتُودُهُ ... ضَرَبْناه فوق الأُنْثَيَيْن على الكَرْدِ ) .
وقال : .
( فطار بمَشْحُوذِ الحَديدةِ صارمٍ ... فطبَّقَ ما بينَ الذُّؤابةِ والكَرْدِ ) .
والكُرْدُ : جِيلٌ من النّاس قال : .
( لَعَمْرُك ما كُرْدٌ مِنَ ابناءِ فارسٍ ... ولكنّه كُرْدُ بْنُ عَمْرِو بن عامرِ )