( لا يصل الحَبْل بالصَّفاء ولا ... يؤوده قوّة إذا انجذما ) .
والاقِتواءُ : الاشتراء ومنه اشتُقّت المقاواة والتّقاوي بين الشُّرَكاء إذا اشتروا بيعاً رخيصاً ثمّ تَقاوَوْهُ أي : تزاودوا هم أنفسهم حتى بلغوا به غايةَ ثمنه عندهم فإذا استخلصه رجلٌ لنَفْسه دونهم قيل : قد اقتواه .
وأَقْوَى القومُ إذا وقعوا في قِيٍّ من الأرض .
والقِيُّ : أرضٌ مُستويةٌ مَلْساءُ اشتُقَّ من القَواء ( يقال ) : أرضٌ قَواءٌ : لا أهلَ فيها .
والفِعْلُ : أقوتِ الأرضُ وأَقْوَتِ الدّارُ أي : خَلَتْ من أهلها قال العجّاج : .
( قِيّ تُناصيها بلادٌ قِيُّ ... ) .
قوقى : .
قَوَْقتِ الدَّجاجةُ قوقاةً خفيفة وهي صوتها تُقَوْقِي قوقاةً وقيقاء فهي مُقَوْقية .
والقِيقاءةُ : قِشْرُ الطَّلْع يُجْعل منه مشربة كالتَّلْتلة قال .
( وشُرْبٌ بقيقاةٍ وأنت بَغيرُ ... ) .
أي : شرب فأكثر فلا يكادُ يَرْوَى .
والقِيقاةُ : القاعُ المستديرةُ في صلابة من الأرْض إلى جنْب السَّهْل ويقال : قِيقاء ممدودة .
رؤبة : .
( إذا جرى من آلها الرَّقراقِ ... ريح وضحضاح على القياقي ) .
وقد قَصَرَها فقال :