وقَقَوْتُه : قَذَفْتُه بالزِنْية وفي الحديث : من قفا مؤمناً بما ليس فيه وَقَفَهُ اللهُ في رَدْغَةِ الخَبال .
أي : قَذَفه .
والقَفا : مؤخْر العُنُقِ أَلِفُها واوٌ والعَرَبُ تُؤنِّثُها والتَّذكيرُ أعمُّ يُقال : ثلاثةُ أقفاء والجميع : قِفِيٌّ وقُفِيٌّ مثل : قِنِيّ وقُنِيّ .
ويقال للشَّيْخ إذا هَرِمَ : رُدّ علّى قَفاه ورُدَّ قَفاً .
قال : .
( إنْ تَلْقَ رَيْبَ المنَايا أو تُرَدَّ قفاً ... لا أَبْكِ منكَ على دِينٍ ولا حَسَبِ ) .
وقَفَيْكَ بإبدال الألف ياءً بلغة طيّىء قال : .
( يا ابن الزُّبَيْرِ طالما عَصَيْكا ... ) .
( لَنَضْرِبَنْ بسيفنا قَفَيْكا ... ) .
وتَقَفَّيْته بعصاً أي : ضَرَبْت قَفاه بها .
واستقفيته بعصاً إذا جئته من خلف وضربته بها .
وسُمِّيَتْ قافية الشِّعر قافيةً لأنَّها تقفوا البَيْت وهي خلف البَيْت كلّه .
والقافيةُ والقَفَنُّ : القفا قال : .
( أُحِبُّ منك مَوْضع القُرْطنِّ ... ) .
( ومَوْضِع الإِزار والقَفَنِّ ... ) .
وقَفَوْتُه به قفواً وأَقْفَيْتُهُ به إذا آثرته به والاسم : القَفاوةُ .
وفلانٌ قَفِيٌّ بفُلانٍ إذا كان له مُكْرِماً ويَقْتَفي به أي : يُكْرِمُهُ وهو