والجعودة في الخدين أيضاً وثرى جَعْد يعني التُّرابَ النديّ .
يُقَالُ : ثَرى جَعْد ثَعْد : ندٍ .
والذئب يُكنَى ابا جعدة من بُخْلِه .
قَالَ : .
( هي الخمر تُكْنَى بأم الطِلا ... كما الذئب يُكْنَى ابا جعده ) .
يعني هذه كنية باطلة ككنية الذئب .
وبنو جَعْدة : حيّ من قيس .
وبعيرٌ جَعْدٌ : كثيرُ الوبر والجعدة : حشيشة تنبت على شاطئ الأنهار لها رِعثة مثل رعثة الديك طيبة الريح تنبت بالربيع وتيبس في الشتاء وهي من البقول تُحْشَى بها المرافق .
قَالَ أبو ليلى : هي من الأصول التي تشبه البقول .
لها أصلٌ مجتمع وعروق كثيرة والبقلة : التي لها عرق واحد .
جدع : .
الجَدْعُ : قطع الأنف والأذن والشفة جدَعْتُه أَجْدَعُهُ جَدْعا وهو مجدوع وأنا جادع .
وإذا لزمت النعت فهو أجدع والأنثى جدعاءُ .
وبه جدع ولا يُقَالُ : قَطْع .
ولا يُقَالُ : قد جَدِعَ ولكن جُدِعَ ألا ترى أنك تقول : رجل أقْطَعُ وبه قطع ولا يُقَالُ قَطِع .
والجدعة : موضع الجَدْع من المجدوع [ قَالَ سيبويه يُقَالُ : جدَّعته أي : قلت له : جدعا ] والجَدَاع : السنة التي تذهب بكل شَيْء وجُدَيع : اسم الكرمانيّ الأزديّ .
والجدِعُ : السيّء الغذاء وقد أجدعته .
دعج : .
الدَّعَجُ : شِدَّة سواد العين وشِدَّة بياضه .
رجل أدعج وامرأة دَعْجَاءُ وعين