واللُّوقةُ : الزُّبْدَةُ ويقال : هي الزُّبْدُ بالرُّطَبِ وألُوقةٌ لغةٌ .
وفي الحديث : " لا آكُلُ إلاّ ما لُوِّقَ لي " أي لُيِّنَ من الطعامِ فصارَ كالزُّبْدةِ في لِينه قال : .
( وإِنّي لِمَنْ سالَمْتُمُ لأَلُوقَةٌ ... وإِنيّ لِمَنْ عادَيْتُمُ سُمُّ أسوَدا ) .
والإِلْقَةُ تُوصَف بها السَّعْلاةُ والذِّئْبَةُ والمرأةُ الجريئةُ لخُبْثِهِنَّ .
والوَلْق : سُرعة سرِ البعير وتقول : وَلَقَ يَلِقُ وَلْقاً قال : .
( تَنْجُو إذا هُنَّ ولَقْنَ وَلْقا ... ) .
والإنسانُ يَلِقُ الكلامَ : يُريدُه وقوه تعالى : ( إِذْ تَلِقُونَه بألسِنَتِكُم ) أي تُريدونَه وتَلِقُّونَه أي يأخُذُ بعضُكم عن بعضٍ .
والوَليقةُ : طعام من دقيقٍ وسَمْنٍ ولَبَنٍ .
والتَأَلُّقُ : التَّلأْلُؤْ من البَرْق ونحوِه وتقول : ائْتَلَقَ بَأْتَلِقُ ائْتِلاقاً .
ليق : .
اللِّيقُ : شيءٌ يُجْعَلُ في دَواءِ الكَحْل والقطعة منه لِيقةٌ ولِيقةُ الدَّواةِ : ما اجتَمَعَ في وَقْبَتِها من السَّوادِ بمائِها .
وأَلَقْتُ الدَّواةَ إِلاقةً ولِقْتُها لِقَةً والأوّلُ أعرَفُ .
وهذا الأمرُ لا يَلبَقُ بكَ أي لا يَزْكُو فإذا كانَ معناه لا يَعْلَقُ بكَ قُلتَ لا يَليقُ بكَ .
وقل : .
وفَرَسٌ وَقِلٌ أحسَنُ من وَغِلٍ وهو حَسَنُ الدُّخُول بين الجِبال وتقول :