قذى : .
القَذَى : ما يَقَعُ في العَيْنِ وقَذِيَت عَيْنُه تَقْذَى قَذىً فهي قَذِيَةٌ ( مخفف ) ويقال : قَذِيَّةٌ بتشديد الياء .
وما جاءَ من الناقِصِ على فِعلةٍ فالتّخفيف فيه أحسن نحوُ : رجلٌ هَوٍ وامرأةٌ هَوِيَة أي صاحب هَوىً .
والتَّقْذِيةُ : إخراجُ القَذَى من العَيْن والإِقذاءُ : القاؤه فيها .
وإذا رَمَتِ العينُ بالقَذَى قيلَ : قَذَتْ تَقذي قَذْياً بالياء .
والقَذاةُ : الواحدة وتجمع : أقذاء . باب القاف والثّاء و ( واي ء ) معهما و ث ق ق ث ء مستعملان .
وثق : .
وَثِقْتُ بفلانٍ أثِقُ به ثِقةً وأنا واثِقٌ به وهو مَوْثُوقٌ به .
وفلانٌ وفلانةٌ وهُمْ وهُنَّ ثِقَةٌ ويُجمَع على ثِقاتٍ للرجال والنساء .
والوَثيقُ : المُحْكَمُ وَثُقَ يَوْثُقُ وَثاقةً .
وتقول : أَوْثَقْتُه إِيثاقاً ووَثاقاً .
والوِثاقُ : الحَبْلُ ويُجْمَع على وُثُقٍ مثلُ رِباطٍ ورُبُطٍ وناقةٌ وَثيقةٌ وجَمَلٌ وَثيقٌ .
والوَثيقةُ في الأمر : إحكامُه والأَخْذُ بالثِّقةِ والجميع وَثائِقُ .
والمِيثاقُ : من المُواثَقةِ والمُعاهَدِة ومنه المَوْثِقُ تقول : واثَقْتُه باللّهِ لأَفْعَلَنَّ كذا