وفي الحديث : ( من غَضَبَ جارَه حَدّاً طَوَّقَه اللهُ يومَ القيامة التي سبعِ أرضَينَ ثمّ يَهوي به في النّارِ ) أي جَعَلَ ذلك الحَدَّ طَوْقاً في عُنٌقه .
وتَطَوَّقَتِ الحَيّةُ على عُنٌقه : صارَت كالطَّوقِ فيه .
والطّاقُ : عَقْدُ البِناء حيث ما كانَ والجماعة أطواق .
والطاقَةُ : شُعبةٌ من رَيْحانٍ ونحوه .
قوط : .
القَوْط : قطيع من الغَنَم يسير والجمعُ أقواطٌ .
وقُوطَةُ : موضِعٌ .
أقط : .
واحدةُ الأقِطِ أَقِطةٌ وهو يُتَّخَذُ من اللَّبَنِ المَخيضِ يُطْبَخُ ثم يُتْرَكُ حتى يَمْصُلُ .
والأقِطَةُ هَنَةٌ دونَ القبّةِ مِمّا يلي الكِرش . والمَأْقِط : المَضِيقُ في الحرب .
وقط : .
الوَقْطُ : مَوْضِعٌ يَسْتَنْقِعْ فيه الماءُ يُتَّخَذُ فيه حِياضٌ تَحبِسُ الماءَ إذا مُرَّ بها .
واسم ذلك الموضِعِ أجمع وَقْطٌ وهو مثل الوَجْذ إلاّ أن الوَقْط أوسَعُ وجمعُه الوِقطان والوِجْذان قال : .
( واخْلَفَ الوِقطانَ والمآجِلا ... ) .
ويجمع أيضاً وِقاطاً ووِجاذاً ولغة تميم إقاط وهم يُصَيِّرون كلَّ واوٍ يجيء في مثل هذا ألفاً