والنَّقيبةُ : يُمْنُ العَمَل وإنّه لمَيْمُونُ النَّقيبةِ .
والمَنْقَبَةُ : كَرَمُ الفَعال وإنّه لكريمُ المناقِب من النَّجَداتِ وغيرها .
والنَّقيبةُ من النُّوق : المُؤْتَزِرةُ بصَرْعِها عِظماً وحُسْناً بيِّنَةُ النَّقابة .
وقول اللهِ - عَزَّ وجَلَّ - ( فَنَقِّبُوا في البِلاد ) أي سِيروا فانظُروا هل حاصَ من كانَ قبلكم فترجُون محيصاً ولو قيل بالتخفيف لحَسُنَ .
ونُقْبةُ الوَجْهِ : ما أحاطَ به دوائرُها .
ونُقْبةُ الثَّوْرِ : وَجْهُه قال : .
( ولاحَ أَزْهَرُ مشهُورٌ بنُقْبَتِه ... ) .
والنِّقابُ : ما انتَقَبَتْ به المرأةُ على مَحْجِرها .
والنَّقبَةُ : ثَوْبٌ كالإِزارِ فيه تِكَّةٌ ليس بالنِّطاق إنما النِّطاقُ مُحيط الطَّرَفَيْنِ .
وانتَقَبَتِ المرأةُ نِقْبَةً من النِّقابِ .
والنَّقّابُ : الحَبْرُ العالِمُ .
بنق : .
البَنيقَةُ كُلُّ رُقْعَةٍ في الثَّوْبِ نحو اللَّبِنَةِ وشِبْهِها والجميع بَنائِقُ قال : .
( قميصٌ من القُوهِيِّ بيضٌ بَنائقُهْ ... ) .
وقال : .
( قد أغْتذى والصُّبْحُ ذو تبنيقِ ... )