وإذا ضَمَمْتَ شيئاً إلى شيءٍ تقول : قابَلْتُه به .
والقابلهُ : اللَّيلةُ المُقبلةُ والعامُ القابلُ : المُقبِل ولا يقال منه فَعَلَ يفعل .
والقابلةُ التي تقبَلُ الوَلَدَ عندَ الوِلادِ وتُجمَع قَوابِلَ .
والقَبُولُ : الصبَّا لأنَّها تَسْتَدِبِرُ الدَّبُورَ وهي تَهُبُّ مُسْتَقبَلَ القِبْلة قال : .
( فإنْ تَمْنَعْ سَدُوسٌ دِرْهَميَهْا ... فإنَّ الرّيحَ طَيِّبةٌ قَبُولُ ) .
والقَبُولُ : أن تَقْبَل العَفْوَ والعافية وهو اسم للمصدر وقد أُميتَ الفعلُ منه .
والقَبَلُ : إقبال سَواد العَيْن على المَحجِر ويقال : بل إذا أقبَلَ سَوادها على الأنف فهو أَقبَلُ وإذا أقبَلا على الصُّدْغَيْنِ فهو أخزَرُ .
والقَبَلُ : استِئنافُ الشيءِ وتقول : أفعَلُ هذا الشيءَ من ذي قَبَلٍ أي من ذي استِقبال .
وتقول : أقبَلْنا على الإِبلِ وذلكَ إذا شَرِبَتْ ما في الحَوْضِ فاسْتَقَيْتُم على رُءوسها وهي تشرَبُ قال : .
( قَرِّبْ لها سُقاتِها يا ابنَ خِدَبّْ ... لقَبَلٍ بعد قِراها المُنْتَهَبْ ) .
والفِعْلُ من القُبْلةِ التّقبيل .
والتَّقَبُّلُ : القَبول يقال : تَقَبَّلَ اللهُ منكَ عَمَلَكَ وتَقَبَّلْتُ فلاناً من فلانٍ بقبَول حَسَنٍ .
ورجلٌ مُقابَلٌ في الكَرَمِ والشَّرَفِ من قِبَل أعمامِه وأخوالِه