وقَرَنٌ : حَيٌّ من اليَمَن منهم أُوَيسُ القَرَنيّ .
والقَرَنُ : جَعْبةٌ صغيرةٌ تُضَمُّ إلى الجَعْبَة الكبيرة وفي الحديث : " الناسُ يومَ القيامةِ كالنَّبْل في القَرَنِ " .
والقَرَن في قول جرير : " كالمَشْدودِ في القَرَنِ " يكونَ حَبْلاً ويكون جَعْبَةً .
والأقْرَنُ : المُقرُونُ الحاجبَيْنِ .
والقِرْنُ : ضِدُّكُ في القُوَّةِ .
والقَرْنُ : حَدُّ ظُبَةِ السَّيْفِ والسِّنانِ .
والقَرونُ : الناقةُ إذا جَرَتْ وَضَعَت يَدَيْها ورِجْلَيْها مَعاً مَعاً .
والقَرْنُ : حَرْفُ رابيةٍ مُشرفةٍ على وَهْدَةٍ صغيرةٍ .
والقُرانَى تَثنيةُ فُرادَى تقول : جاءوا فُرادَى وقُرانَى .
والقِرانُ أن يُقارَنَ بين تَمْرَتَيْنِ يأكلُهما معاً وفي الحديث : " لا قِرانَ ولا تفتيش في أكْلِ التَّمْر " .
والقِرانُ أن تقرِنَ حجَّةً وعُمْرَةً معاً .
والقَرونُ من النُّوقِ : المُقْتَرنَةُ القادِمَيْنِ والآخِرَيْنِ من أطبائِها .
والقَرونُ : التي إذا بَعَرَتْ قارَنَتْ بَعْرَها .
وسُمِّيَ ذا القَرْنَيْنِ لأنّه ضُرِبَ ضَرْبَتَيْنِ على قَرْنَيْهِ .
والقَرينُ : صاحبُكَ الذي يقارنُك وقوله - عَزَّ وجَلَّ : ( مقترنين ) أي مُتَقارنينَ